盂蘭盆經者。乃大目犍連。解母靑提夫人倒懸之苦。 張孝道之宗本。故請如來演說斯經。利及一切。以報 父母劬勞之恩也。然而吾佛世尊。累三大劫。備脩孝 行。存者罄誠以奉。勸發道意。亡者資以妙行。拔濟沈 溺。出生人天。聞法證悟。永離苦趣。報罔極之恩。匪唯 一生父母。乃至無量生父母。六親眷屬。悉皆報之。故 謂之大孝釋迦尊也。行世間之孝者。但能溫凊甘瀡 之奉。愼護髮膚。立身揚名。不虧其體。不辱其身。其孝 至矣。行出世之孝者。割愛辭親。學佛之行。法資現世。 薦彼亡歿。普利含識。怨親平等。儒釋之行不同。其行 孝之心一也。唐圭峯禪師製疏一卷。以釋經之大義。 垂範後人。資酬罔極。宋廣演大師遇榮。發明疏義。多 含廣引儒宗。孝行彰的之事。會孝道之一貫。文成二 卷。目曰孝衡鈔。復纂科文一卷。提其綱要。然因經以 知目連起敎之由。因疏以能釋經大義。因鈔以申釋 疏文之詳。其孝行之道。燦然具備焉。

時 宣德己酉春二月僧錄司右講經兼 大報恩寺住持沙門　一眞叟唯實